离岛 (第1/2页)
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无论天五门是怎么个打算,书院的教育总是没错的。
没有人比招秀自己更清楚,她在给书院整理的典籍讲义之中到底修正、篡改、移花接木了多少东西。
儒道断代与散佚已久,谁重修典籍谁就有话语权。
传统的儒道核心就有一个“礼”,这个“礼”的本意其实就是名分,是秩序与伦常,是贵贱有等、长幼有差、贫富有异甚至男女有别。
招秀家学渊源,打小修儒,只是受启蒙师的影响极深,她对儒学是既欣赏又批判的——尤其是对“礼”的本质,最具排斥批驳态度。
郁境重武,武道已经将武者修士与普通百姓分割成两块了,相对于前者所得的权力地位与逍遥,普通人属实如蝼蚁任人宰割;天命又不予太平,天柱将倾,元气散失,不但四时紊乱,而且天灾频繁,生民要活着属实不易,又何必再强调尊卑贵贱,又何必再苛求叁六九等?
她无力动摇郁境整体的文化传统,但至少东域权力转移,扶风楼初立,百废待兴,她有权力将这片最苦寒最颓废的地域塑造成自己想要的形状。
所以她在修书作疏的时候就暗改了“礼”。
在正秩序明伦常的基础上,删去了极多阶级方面的内容,这部分内容她拿什么作的添补?
其实就是道德。
君子之德。
天五门找出紫微星,是需要其“舍身补缺”的,说得再冠冕堂皇,也是要人去死。
谁会主动赴死?
就算死后尊为圣贤,万人供奉,也是身后事了。
谁会为身后名舍弃性命?
自私者人之本性,都愿苟且偷生,谁愿为不相干的人、为他人的夙愿、为满足他人的权利而死去?
如果招秀处在那个位置上,她在知道真相的一刻就要跑了。
但小小年纪,本就未定性、未明智,放进书院里接受那一套教育,学傻也是有可能的——因为君子之德,有忠孝,有智信,也有舍身,有成仁。
招秀所担心的是,“孤克刑杀”之主,会接受书院的那一套主张吗?
如聂风清这般人,冰雪聪明,又兼头脑清醒,她有自己辨别的一套原则,就很难被糊弄。
真当解东流是随随便便就会收徒的?
真当拭尘僧是谁都会叫一声小友的?
招秀能打动她,也是有天时地利人和因素的——说真的,这样的人放在书
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